|
الى موقع بني هاشم www.bnyhashem.com وثوابه للمصطفى صلى الله عليه وآله |
مواضيع الصفحة الثالثة للعدد 53
بدعة جديدة اسمها المرجعية السياسية
والدفاع عن الثقلين يُعيق ولكن لابد منه
ولابد من العودة الى الفكر الصافي
التاريخ يُعيد نفسه يا رائد التشكيك
حال الفقهاء وخطر دخولهم في الدنيا
حجاب الراهبات مثل حجاب المؤمنات
بدعة جديدة اسمها المرجعية السياسية
لقد عرف الشيعة إن هناك مرجعية فقهية ومنذ الغيبة الكبرى .. إلا ان الذي جرى هو ظهور بدعة المرجعية السياسية مع بقاء المرجعية الفقهية والحمد للّه .. ولا نستغرب بعد اليوم إذا ما ظهرت مرجعية زراعية ومرجعية صناعية ومرجعية اعلامية وغيرها وبذلك تصبح المرجعية وزارة .. وللرد على هذه البدعة نقول ان الامام المهدي عليه السلام أمر بتقليد الفقيه الجامع للشرائط ، في نصوص كثيرة ، نشرنا منها البعض .. ونحن بصدد نشر المزيد .. وما نصنع مع هذه الفتن والبدع والشبهات والتي تنزل على الثقلين من الشيطان وحزبه ؟ ونحن نعرف ان القلوب مع الثقلين ، ولكن ايدي الكثير عليهما .. وهذا يذكرنا .. بقول من قال للامام الحسين عليه السلام : يا بن رسول اللّه إن قلوب الناس معك وسيوفهم عليك ، فارجـع .. واخبراه بقتل مسلم ابن عقيل عليه السلام واصحابه ، فاسترجع الحسين روحي له الفدى .. مقتل الطالبيين ٧۳ وكما ترى فان التاريخ يُعيد نفسه .. é
والدفاع عن الثقلين يُعيق ولكن لابد منه
فقد يجد المرء نفسه في حيرة من أمره فهو إما ان يدافع عن الثقلين ممن يتعرض لهما وهذا يأخذ جهد ووقت طويل وإما ان يتجه الى البناء الذي يحتاج اليه الناس .. في إيضاح الكثير من الامور والتي يحتاجون اليها أو يحتاجون الى التذكير بها عملاً بقوله تبارك وتعالى :
وَذكَّرْ فإِنَّ الذَّكْرَى تنفعُ الْمُؤْمِنِين
حيثَ ان أحد الاهداف التي يهدف اليها الشيطان وحزبه من الجن والآنس ، هو إثارة البدع والشبهات والفتن مثل التشكيك ، ومحاربة الشعائر وإنكار العصمة وبيعة الغدير وغيرها مما يطول ذكره وبيانه ... é
ولابد من العودة الى الفكر الصافي
فكر الثقلين .. وترك فكر الاحزاب والجماعات ، الذي ظهر في الخمسينات على شكل احزاب مختلفة .. فكان هناك حزب قومي ، وآخر اشتراكي ، وآخر شيوعي ، وآخر اسلامي سني ، وآخر اسلامي شيعي .. وما نراه من انحراف عن الفكر الصافي يعود الى هذه الاحزاب والجماعات التي ظهرت وتظهر على الدوام والى يومنا هذا .. وإلا فكيف يتقبل البعض التعرض للشعائر الحسينية وكيف ينتمي الناس الى هذه الاحزاب والجماعات رغم تحريم التفرق في القرآن الكريم ، في آيات كثيرة .. وهذا يدل على تأثير الاحزاب والجماعات على الفكر الشيعي ، وهو ما يسمى بغسل الدماغ ، لذا لابد من العودة الى الفكر الصافي الذي وردنا من الثقلين .. وترك ما سواهما .. وهذا هو الحق الذي نريد بيانه ، وعزائنا في قوله :
لَقدْ جئنـٰكم بِالْحقِّ وَلَكِـٰنَّ أََكْثَركُمْ لِلحَقِّ كَـرِهُونَ
ونحن نريد إلقاء الحجة ، وكذلك نرغب في النصيحة .. رغم قوله تعالى :
وَلَـٰكِنْ لا تُحِبونَ النَّصِحِينَ
وما يشجعنا على ذلك رغم المعاندين ممن باعوا الدين بالدنيا قوله تعالى :
وَلَولا دفعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعضَهُمْ بِبَعضٍ لَفسَدَتِ
الأرضُ وَلَـٰكِنَّ اللَّه ذو فَضلٍ على الْعَالَمِينَ
ولقد اعلن فقيه أحد الاحزاب توبته من العمل مع الحزب .. وقد حار الفقيه ، مع من يعمل ؟ فاختار الانضمام الى بطانة ولي أمر التحريم ، ثم جاء بهذه البدعة .. واختار الحزب رائد التشكيك كفقيه بديل للحزب .. é
فعن الامام الصادق عليه السلام ، قال : أوحى اللّه الى داود عليه السلام : لا تجعل بيني وبينك عالماً مفتوناً بالدنيا ، فيصدك عن طريق محبتي ، فان اولئك قطاع طريق عبادي المريدين .. إن أدنى ما أنا صانع بهم ، أن أنزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم .. الكافي ج1ص46 من آجل هذا وامثاله ، نحن نحذر من رائد التشكيك ، ورفيقه ولي أمر التحريم وامثالهما .. ممن تعرض للعترة الطاهرة عليها السلام .. é
والتاريخ يُعيد نفسه يا رائد التشكيك
العجيب إن أبا بكر قد ترك كافة المنح .. التي اعطاها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لكثير من الناس ، واستولى فقط ، على منحة الزهراء عليها السلام ، وترك كل الناس يرثون من ابائهم ولكنه منع الزهراء عليها السلام ان ترث من أبيها .. رغم ان منحة فدك كانت منحة السماء .. لام الائمة الابرار عليهم السلام .. وذلك عندما نزلت الآية :
فاَتِ ذا الْقربَى حَقَّهُ والْمسْكِينَ واْبنَ السَّبِيلِ ذٰلَكَ
خيرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجهَ اللَّه وأُولِٰئِكَ هُمْ الْمفلِحونَ
وها أنت يا رائد التشكيك ، تركت كل نساء العالمين ، وشككت بما جرى على سيدة نساء العالمين .. عليها صلوات الرحمن ، وتركت كل حادثة حدثت على النساء في التاريخ وشككت بما جرى على الصديقة الشهيدة عليها السلام .. فانظر الى حالك يوم القيامة ... وحال من اتبعك بهذا التشكيك .. وطوبى لمن دافع عن الزهراء عليها السلام وعن العترة الطاهرة عليها السلام .. وقال الحق ولو كان الحق مراً .. وهذا وحده يكفي لان ينظر المرء بمن يقتدي ، ولمن يقلد .. واللّه الموفق .. é
حال الفقهاء وخطر دخولهم في الدنيا
فعن النبي صلى اللّه عليه وآله قال : الفقهاء امناء الرسل ، ما لم يدخلوا في الدنيا فقيل يا رسول اللّه ، وما دخولهم في الدنيا ؟ قال : إتباع السلطان .. فاذا فعلوا ذلك فاحذروا على دينكم .. الكافي ج١ص٤٦ هذا ما فعله فقهاء السلاطين .. والأسياد .. والاحزاب والجماعات ومنهم رائد التشكيك ورفيقه ولي التحريم .. وغيرهم ممن احب الدنيا ..
مَالِ هَذا الْكِتابُ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً ولا كَبِيرةً إِلا أَحصَٰها
لو عاش الانسان ساعة يتذكر بها ذنوبه على مدى ايام عمره فسوف يعرف انه عاجز عن تذكرها جميعاً .. بل قد يجهل بعضها .. عندها يعرف الحال يوم الحساب .. حيث لا يغيب عن اللّه ذنب كما ذكرت الآية الكريمة .. وهنا اقول اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني .. é
فعن المصطفى صلى اللّه عليه وآله قال : خير نسائكم الطيبة الريح الطيبة الطعام .. التي إن أنفقت ، أنفقت بمعروف ، وإن أمسكت أمسكت بمعروف ، فتلك من عمال اللّه وعامل اللّه لا يخيب .. من لا يحضره الفقيه ج۳ص۳۸۸ للشيخ الصدوق وطوبى لمن تمسكت بذلك .. é
حجاب الراهبات مثل حجاب المؤمنات
فعن الامام حيدر الكرار أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام قال : يظهر في آخر الزمان .. واقتراب الساعة .. وهو شر الازمنة .. نسوة كاشفات عاريات متبرجات .. من الدين خارجات وفي الفتن داخلات ، مائلات الى الشهوات مسرعات الى اللذات .. مستحلات المحرمات ، في جهنم خالدات .. الوسائل ج١٤ص١۹ كيف نتحمل الخلود في النار يا ناس ؟ é
لمن تكون الولاية المطلقة ؟
تكون الولاية المطلقة للّه ولرسوله وللامام المعصوم وهذا واضح في قوله تعالى :
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
المائدة 55
أين ولاية الفقية المطلقة في الآية الكريمة ؟
لا توجد ولاية مطلقة للفقية في الآية الكريمة بل إن الفقيه له ولاية محدودة فقط ..
أين ولاية قيادات الاحزاب والجماعات المطلقة في الآية ؟
لا توجد ولاية مطلقة ولا محدودة في الآية الكريمة لقيادات الاحزاب والجماعات
كم حزب موجود في القرآن الكريم ؟
يوجد في القرآن الكريم حزبان فقط هو حزب اللّه وحزب الشيطان الرجيم قال تعالى :
وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
المائدة 56
وأما حزب الشيطان الذي شذ عن حزب اللّه ورسوله والامام المعصوم فهو في قوله :
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ
أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
المجادلة 19